明清科舉制度

「三級考制度」明清時期採用鄉試、會試、殿試三級考試，士人要參加科舉考試，必先考試進學，後通過科考，考試合格後才能參加鄉試。 鄉試：經過科考、錄科、錄遺考試合格，可參加省鄉試。沒三年舉行一次，在京師、省城的貢院舉行。正、副主考官由皇帝欽命鄉試分三場，於八月初九、十二、十五日舉行，九月發榜。每場考試前一日寅時，開始點名考生入場，需經搜身檢查，才可進入試場，次日子時，發題考試，第三日，傍晚以前交卷。試卷需經封彌、謄錄、評閱，由主考官決定最終錄取名單，各省均有一定的錄取名額鄉試合格者成為舉人，第一名稱解元，再錄取若干人為「副榜」舉人、副榜不得參加會試。會試：由禮部主持，主考官官階比鄉試更高，人數更多。舉人經禮部複試且合格，可赴京參加會試，會試也同鄉試，考試方法、內容、天數都與會試並無二致。殿試：貢士經複試合格，與舉人相同，可參加殿試，由皇帝主持，另設讀書管數人。與鄉試、會試較為不同，只考一場，試時務策一道，當天交卷，且對試卷只封彌不謄錄，一般也不黜落，只重新排列名次高低。而清末殿試只重考書法而輕策文的內容。「中國科舉制度」是古代中國的一項重要的政治制度，對中國社會與文化產生巨大的影響，直接催生了不論門第，以考試產生的「士大夫」階層。公元587年，隋文帝正式設立科舉制度，在唐朝發展成形，並延續到清朝末年，持續了1300多年。中國現代公務員選拔制度，就是從科舉制度演變而來。明清時期科舉考試在鄉試反會試皆以四書的內容命題，要求考生以古人語氣闡述經義，以八股文作答，有許多格式上的要求，極為講究形式，且內容並不重要，以試卷書法較高下。所以明清時期的科舉人只識四書五經，其它以為的知識變成了雜學，很多讀書人都是一概不適。